La Journée de la Jupe et Man on Wire

J’ai vu deux films excellents : « La Journée de la Jupe » et « Man on Wire » dans le festival d’été de film international.

Dans « La Journée de la Jupe », Isabelle Adjani est un professeur de français dans un école public. Ses élevés sont très difficiles. Ils sont pauvres, noirs, maghrébins et juifs. Un jours, le professeur découvert une pistole dans un sac d’un élevé et l’a blessé à la jambe. Avec la pistole, le professeur peut finalement donner la class sans problème. Mais quelques élevés se sont échappes et alertent les autres professeurs, le principal et le ministre. La fin du film est inévitablement tragique.

J’ai entendu qu’un audience (probablement un scandinave, je crois) a dit que le film résume tous les problèmes d’Europe :

1. La race et la religion. Le professeur porte quotidiennement une jupe et elle demande au ministre d’avoir une journée de la jupe, ou les filles peuvent porter la jupe sans être harcelées. Porter la jupe est contre l’Islam. Les collègues du professeur pensent le professeur est politiquement incorrect et ils croient qu’on doit respecter la religion et culture d’autres portant c’est contre la droite de l’homme. D’un autre côté, les élevés refusent d’être enseigné au nom de liberté. Ils pensent que tous les punis sont discrimination raciale.

2. L’enseignement. Tous les élevés difficiles sont dans le même école et le gouvernement le ne donne pas l’assistance. Le principal s’inquête que l’école va fermer et les fonctionnaires sont indifférents. La chose qui concerne le gouvernement est son image.

Le problème qui me dérange beaucoup est le problème de la mentalité libérale. Je crois toujours que je suis une gauchiste. Je pense qu’être libre est important pour la progression de la société. J’adore le funambule Philippe Petit dans le documentaire « Man on Wire ». Il a traversé sur un fil entre les deux tours du World Trade Center. C’était illégal mais c’était aussi une réussite. Il a dit dans le documentaire que « d'entretenir sa rébellion, de refuser de se conformer aux règles, de refuser son propre succès, de refuser de se répéter, de voir chaque jour, chaque année, chaque idée comme un réel défi. Ainsi, nous vivrons notre vie sur la corde raide. » C’est vrai, mais la question est : on a besoin de la rébellion ou les règles ? Qu’est-ce que mieux pour nous ? Je suis perdu.

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Etre et avoir

J’ai vu un autre documentaire excellent. C’est « Etre et avoir ». Le documentaire raconte ce qui se passe dans une école dans un petit village. Je ne sais pas ou est le village, mais l’hiver, la-bas, est incroyablement froid ! L’école est très petite. Il y a seulement une classe et un maître, monsieur Lopez. Les élèvés qui vont aller au lycée et les élèvés qui ont 4 ans sont dans la même classe. Ca existait à Hongkong, mais la classe à Hongkong était plus grande (40 élèves, je pense). Il y a moins de vingt élèvés dans le documentaire.

Le documentaire nous raconte comment le maître enseigne le deux groupes d’élèvés : comment les petits apprennent a écrire les nombres, et comment les élèvés apprennent l’arithmétique. Comme les autres maîtres, Lopez doit résoudre les autres problèmes la discipline, les problèmes de famille des élèvés et l’entrée au lycée. Mais Lopez est un maître expérimenté. Il aime ses élèvés et passe beaucoup de temps avec eux.

J’aime beaucoup ce documentaire, parce que je n'ai jamais vu de documentaire sur une école de village. La majorité des documentaires sur l’enseignement critique le systeme, mais « Etre et avoir » est différent. Dans le documentaire, l’école, les élèvés, leur famille et le village sont tous adorables. Les parents ne se plaignent pas du maître. Les élèvés sont honnêtes. Un petit élèvé a pousse un autre élèvé appele Jojo. Quand le maître demande au petit élèvé ce qui s’est passé, il répond : j’ai poussé Jojo. Il ne ment pas ! Les élèvés ne jouent pas avec des PSP ou des NDS, ils travaillent a la ferme. La scène que j’aime le plus, c'est quand le maître dit à ses élèvés qu’il va partir a la retraite et la classe est silencieuse. L’autre scène que j’aime beaucoup, c' est le premier jour d'école. Un petit garçon n'arrête pas de crier « maman ! » Il est très mignon.

Je pense que « Etre et avoir » est mieux que 中學 (Lycée) ou les documentaires de Michael Moore. Il est simple et il n’y a pas beaucoup d’intervention du réalisateur. Tous "les acteurs" sont très naturels. Je pense que tous ceux qui ont vu ce documentaire penseront que l’école est très bonne pour les élèvés. Ils ont assez de temps et d'espace pour profiter de leur enfance. J’ai lu sur l’Internet que les écoles de village en France allaient fermer parce qu’il n’y a pas assez d’élèvés. Mais beaucoup d’Anglais vont en France parce que la vie en Angleterre est très chère. (Oui, je suis allée à Londres, et le prix est fou !) Alors, les Anglais sauvent des écoles. Mais à Hongkong, il n’y a pas d’élèvés anglais qui sauvent des écoles de village et ont a forcé de les fermer. Tous les élèvés sont entassés dans une grande classe au milieu de la ville. Le maître n’a pas assez de temps pour s’occuper des élèvés. La réduction des dépenses est elle vraiment plus importante que notre futur ?

La Philosophie

Les résultants d’exam d’entrée à l’université ont été annonces. Cette année, le sujet le plus populaire est bizarrement la philosophie ! A Hongkong, peu d’étudiants veulent se spécialisent en philosophie, parce que les philosophes ne gagnent pas beaucoup d’argent. Je pense que la philosophie est populaire cette année parce que les lycéens ont fait mal dans l’exam et ils se raccrochent a n’importe quoi. C’est vraiment une humiliation du sujet !

J’ai lu les questions de philosophie du baccalauréat en France sur l’Internet :
1. La perception peut s’éduquer ?
2. Une connaissance scientifique du vivant est-elle possible ?
3. Peut-on désirer sans souffrir ?
4. Est-il plus facile de connaître autrui que de se connaître soi-même ?

Les questions sont intéressantes mais aussi très difficiles. Les lycéens Hongkongais ou en général, les lycéens asiens sont habitue a mémoriser. Qu’est-ce que se passerait s’ils avaient les questions comme ça ? Je pense qu’ils seront très choques !

J’était aussi étonne quand j’ai lu les questions. Je pense que c’est trop difficile pour les lycéens, mais Victor n’est pas d’accord. Il m’a dit que tous les lycéens français doivent étudier la philosophie (de Freud et Descartes dans son époque). Les lycéens peuvent apprendre comment on pense et écrit en l’étudiant.

Oui, la philosophie est un sujet qui nous induit à penser. Il n’y a pas de réponse modèle pour mémoriser. L’esprit critique est très important pour tout le monde. Si on ne pense pas, est-ce qu’il y a le progrès ? Si on ne pense pas, est-ce qu’il y a l’amélioration ?

Je pense parfois que quelques philosophes comme Freud sont fous, mais penser indépendamment et n’inquiéter pas d’être différent est la chose qu’on apprend en philosophie. Les Français que je connais ont dit quelques choses bizarres comme « le foot est racisme » ou « le catholicisme est la source de mal », mais ils ne craignent pas d’exprimer son opinion différente. Mais dans un pays ou on est facilement classe « un traître », est-ce qu’il aura un grand philosophe ?

La liste de Victor (1)

Victor m’a conseillé beaucoup de livres et films. Je n’ai pas de temps de commencer à lire les livres parce que je lis maintenant un grand livre sur Tibet. (Mais ne hésitez pas me donner la conseille !) Mais j’ai regardé le film qu’il m’a conseillé deux fois, c’est 中學 (le lycée).

« Le lycée » est un documentaire qui documente la chose qui se passe dans un lycée de garçons et un lycée de filles. Le documentaire n’a pas de narration. Le réalisateur exprime son opinion par la rédaction. Elle aime utiliser la technique de comparer et contraster, par exemple les lycéens ont la class de ferronnerie, mais les lycéennes ont la class de cuisine. Les choses qui m’intéressent le plus sont la discipline et la démocratie.

Au début, un principal a demandé le silence absolu dans la réunion du martin. Et après, dans une réunion des professeurs, ils ont discuté s’ils permettent les lycéennes d’agenouiller et crier dans un concert au lycée. Mais dans la class, quand les professeurs demandent d’avis des lycéens, personne n’a dit rien et personne ne posent pas de question.

A propos de la démocratie, au début du documentaire, un professeur de histoire a parlé « des trois principes des citoyens » (la démocratie, le nationalisme et la subsistance) et a demandé a les lycéens si les principes ont réalises. A la fin, dans une réunion des professeurs, un professeur australien a demandé pourquoi quelques lycéens ne peuvent pas finir le enseignement secondaire. Les professeurs locales n’ont pensé pas c’est un problème parce que le gouvernement n’a pas d’argent. La Australienne n’a compris pas pourquoi les professeurs ne s’ont battent pour les droits des lycéens, mais les locales ont pensé que ce n’est pas valoir de peine, parce qu’il n’y a pas de démocratie a Hongkong.

Apres de regarder ce documentaire, je sais pourquoi Victor l’aime beaucoup. L’attitude du réalisateur est très claire. Elle pense que les lycéens et les professeurs sont tous emprisonnes dans le system d’enseignement : Les professeurs gardent le mauvais system et les lycéens sont passifs. Je sais que le plus de professeurs ne sont pas contentes avec l’enseignement de Hongkong, et les professeurs étranges sont particulièrement malcontents, sans parler des Français. L’enseignement occidental et français est plus libre. Et les professeurs et étudiants français sont toujours en grave. C’est très incroyable pour nous.

J’étais étudiante et j’étais professeur. Je pense que l’enseignement idéal est très difficile d’atteindre. Oui, l’enseignement idéal est a propos de apprendre la chose qu’on veut, mais il implique aussi la politique (le financement, la reforme), la situation de société (le emploi), la qualité des professeurs et la rapport de la famille. Comme les parents ont moins en moins d’enfants, ils concernent plus en plus sur l’enseignent. Mais je pense que ce sera bizarrement un autre mur qu’ils construisent dans la prison qui s’appelle l’école.

Ma prison, mais je l'aime.