La nostalgie de la République Chinoise

Cette année est le 100e anniversaire de la Révolution de 1911. En 1911, Sun Yat Sen et ses compagnons ont renversé la monarchie et établi la République Chinoise. Après que le Parti Communiste aie vaincu le Parti National pendant la guerre civile, celui-ci s’est retiré à Taiwan et la Révolution de 1911 a été oublié en Chine. Comme la relation entre la Chine et Taiwan s’est récemment amélioreé, il y a une certaine nostalgie des années républiques parmi les intellectuels chinois. Au début du 20e siècle, une culture est neé pusique les chefs militaires étaient occupés par les guerres entre eux. Il y a eu beaucoup de grands écrivains et d’intellectuels et l’économie a prospéré comme il y a eu beaucoup de commerce entre la Chine et les pays occidentaux.

La notion de nostalgie me rappelle le film « Minuit a Paris » de Woody Allen. Le scénariste aime tellement les années 20 qu’il veut vivre dans ces années, mais son amie dans les années 20 pense que sa vie est si ennuyeuse qu’elle veut vivre à la belle époque. Woody Allen dit, à travers le faux intellectuel dans le film, que la nostalgie est en effet la dénégation du terrible présent.

Je pense que c’est la même chose en Chine. Même si la Chine est devenue récemment plus ouverte, la liberté de parole est limité, alors c’est plus difficile pour la Chine d’avoir des grands écrivains des années 20. Les Chinois ont aussi beaucoup changé. Le peuple s’intéresse à gagner de l’argent plutôt qu’à la culture. La nostalgie est un rêve, mais c’est plus important qu’on se concentre au présent.

Sun Yat-sen et sa femme

Le grand ecrivain Lu Xun et Bernard Shaw

Bretagne et la centrale nucléaire

Je suis allée au séminaire de l’écrivain Ha Chit qui habite dans un petit village en Bretagne. La Bretagne était un duché mais il est devenu une partie de la France après la Révolution Française. Cependant, la Bretagne est très différente de la France. Elle a sa langue et sa culture. Pendant la Seconde Guerre Mondiale, la Bretagne a soutenu les Nazis parce que la France a réprimé ses mouvements d’indépendance. Après la Guerre, la France a séparé la plus grande ville, Nantes, de la Bretagne, par vengeance. Je ne sais pas s’il y a des tension entre la France et la Bretagne aujourd’hui.

Pendant la crise nucléaire au Japon, Ha Chit a dit que la Bretagne a refusé la construction d’une centrale nucléaire même si l’énergie nucléaire est la plus importante en France. A Hong Kong, 20% de l’énergie utilisé est de l’énergie nucléaire et le gouvernement va l’augmenter à 50%, mais la centrale nucléaire à Daya Bay est seulement à 20 km de Hong Kong, et la Chine va construire 2 nouvelles centrales près de chez nous. Qu’est-ce qu’on peut faire ? Acheter plus de sel ? Avant, le bruit courait que le sel pouvait réduire l’absorption des radiations. Les gens en Chine, à Hong Kong et à Macao se sont battus pour le sel. Ha Chit a dit que le sel de Bretagne est le meilleur en France et on peut l’acheter dans le supermarché de Prince Building, mais c’est très cher. J’ai vu la photo du champ de sel près de chez elle en Bretagne. C’est très beau et tranquille. La nature nous donne le meilleur. Pourquoi créons-nous des choses pour nous faire du mal ?

Le livre par Ha Chit Et son autograph

Caché

J’ai vu un film excellent qui s’appelle « Enfances ». Les 6 courts-métrages racontent les enfances de 6 réalisateurs : Jean Renoir, Orson Welles, Jacques Tati, Alfred Hitchcock, Fritz Lang et Ingmar Bergman. Je dois admettre que je n’ai jamais vu les films des réalisateurs sauf Hitchcock. Mais après que j’ai vu ce film, je veux bien voir ses œuvres.



Qu’est-ce qui fait un maître ? Je pense qu’un bon réalisateur doit concerner l’humanité. Lors du festival de Cannes cette année, Michael Haneke, un réalisateur que j’aime beaucoup, a reçu la Palm d’Or pour son film « Le Ruban Blanc ». Haneke est bon en montrer les problèmes de l’humanité. J’aime beaucoup son film « Caché ». Daniel Auteuil qui joue un présentateur reçoit les vidéos violentes. Il est sur que c’est l’Algérien qui le fait. Le Français veut l’oublier parce qu’il l’a fait du mal quand il était petit. L’Algérien suicide pour prouver qu’il est innocent. Cependant, Auteuil n’admit pas qu’il est mal. Il est sur qu’il a raison parce qu’il est un Français riche et l’Algérien est un étranger pauvre. Haneke a fait ce film parce qu’il a vu un documentaire sur le massacre en 1961. Il est étonne qu’il est cache pourtant la France a un media libre.

L’histoire de quelqu’un ou d’un pays est toujours sensible. Aujourd’hui, la Chine et notre gouvernement veulent cacher le massacre de Tienanmen. Ils veulent on convaincre que les étudiants étaient mal. Mais qui est coupable est coupable. Il doit subir les conséquences.

In-I

J’ai vu la danse de Juliette Binoche et Akram Khan, « In-I». Je n’ai pas vu beaucoup de danse, mais seulement « Vollmond » de Pina Bausch et « Ode a la joie » de Marie Chouinard. Ces danses sont un peu difficiles de comprendre, mais pour « In-I », c’est différent. « In-I » est une histoire d’amour. C’est comme les films français qu’on connaît bien. Juliette Binoche rencontre Akram Khan au cinéma et tombe l’amour avec lui. Ils vivent ensemble et ils sont disputent a propos des toilettes (c’est très drôle). Juliette n’est pas sûre s’il est l’homme qu’elle cherche et il a une autre petite amie. Akram est soucieux parce qu’il est un musulman brun et Juliette est blanc. Ils pensent qu’ils ne connaissent l’autre. La fin, comme les films français typiques, est ouverte, mais il me semble que les deux sont encore ensemble.

C’est la première fois que Juliette Binoche danse en scène, mais elle danse bien. Elle a dû travailler très fort. Je connais Juliette Binoche par le film « Le patient anglais ». Je pense qu’elle est une vraie beauté française. Elle joue une infirmière canadienne française qui s’occupe « le patient anglais », le comte Alamsy pendant la seconde guerre mondiale. Le comte a tombe l’amour avec la femme de son ami. Le couple a eu un avion accident. La femme est morte et le comte est brûlé. Le comte existe en réalité. La femme de son ami a tué dans un avion accident, mais le comte ne l’aimait pas. Il était homosexuel et son amour était un officier allemand.

Le bonnet phrygien

Je suis allée à l’exposition « Révolutions Françaises » qui présente les œuvres du Musée Carnavalet et la majorité d’oeuvres sont les tableaux. L’exposition retrace les quatre révolutions françaises mais elle met l’accent sur la révolution de juillet et la Commune de Paris.

On lit à l’entrée et dans le pamphlet ce tableau sur la déclaration des droits de l’homme. Notre guide nous a expliqué que l’œil représente le Dieu (je le connais bien parce que c’est dans le billet américain) et le petit bonnet rouge est le bonnet phrygien qui est le symbole de la liberté. Il a ajouté que le bonnet phrygien est porté par les Schtroumpfs.

Je pensais que « Les Schtroumpfs » est américain (quand j’étais petite, je pensais que tous les animations sont américains ou japonais) mais c’est belge. Il est pensé que les Schtroumpfs représentent les communistes : Grand Schtroumpf représente Karl Marx parce qu’il porte le bonnet rouge est il porte la barbe ; Schtroumpf a lunettes représente Trotski ; et Gargamel le bourgeois. J’ai regarde l’animation quand j’étais petite et je pense que c’est amusante. Je ne associerais jamais une émission pour les enfants à la politique !

A l'epoque de révolution, les Français aimaient dessiner les symboles des valeurs nouveaux (la liberté, égalité…) sur les assiettes. Il y a une activité de dessiner a l'exposition. J’ai essaié de dessiner l'œil et le bonnet phrygien sur l’assiette à droite.